As festividades de São João têm se transformado ao longo dos anos, refletindo mudanças significativas na moda e na cultura popular. O tradicional xadrez e as estampas típicas agora convivem com novas tendências que trazem influências de festivais sertanejos e eventos de rodeio.
O sociólogo Fábio Baldaia, especialista em festas, analisa essa evolução e destaca que a festa, que antes era uma celebração rural, se tornou um espetáculo cultural. Essa transição na vestimenta das pessoas é um reflexo das novas influências que permeiam a sociedade contemporânea.
“Qual é a lógica da festa? Que era uma festa do mundo rural ou do interior, ela passa a ser outra coisa: um espetáculo, um festival. Então, me parece que a mudança da… da maneira como as pessoas se vestem atende ou reflete, ou dialoga, ou se transforma a partir dessas influências que são… são muito presentes hoje em dia.”
Historicamente, as roupas juninas contribuíram para a formação de uma identidade visual marcante, com cores vibrantes e padrões que remetem ao interior do Nordeste. Contudo, Baldaia aponta que essa discussão vai além da estética.
“Se a gente pega já o século XXI, a gente tem nova reconfiguração, que é quando o Brasil do interior, mas especialmente o interior de São Paulo e Centro-Oeste, eles ganham um protagonismo que nunca tinham… tinham tido, né? É um protagonismo econômico. O sertanejo, ele ganha uma projeção econômica e, de fato, eles têm uma importância cada vez maior. Então, você tem uma… uma transformação econômica, uma transformação nas formas de se expressar. Então, as roupas e o… o próprio São João, que tinha sido modificado, ele não ia ficar parado, né?”
As festas populares, segundo o pesquisador, estão em constante evolução. Elementos da indústria cultural e das redes sociais influenciam a forma como as tradições são vivenciadas. A chave, segundo Baldaia, é encontrar um equilíbrio entre inovação e preservação das tradições.
“Fazer com que a festa também tenha essa… essa visão de que mais gente participe também, né? As comunidades tradicionais, quem já estava antes, os mais velhos, os grupos… grupos chamados folclóricos, de cultura popular, para que se possa construir um tipo de festa que incorpore tudo. A gente não precisa descartar para produzir o novo. Dá para fazer com tudo junto.”
As notícias publicadas por esse autor são de fontes próprias e externas, e não representam o posicionamento do veículo.
